En el Perú, mientras pueblos enteros elevan sus acciones de lucha dirigidas por la vanguardia del proletariado, el Partido Comunista del Perú (PCP), enrumbándolas a la captura del Poder, el imperialismo, principalmente el imperio yanqui, impulsa los programas de contrainsurgencia que van de la mano con los "programas de asistencia", utilizando para ello a las fuerzas armadas y policiales, a sus partidos políticos, principalmente a Cambio-90, a los residuos del revisionismo en todas sus variedades y colores (Izquierda Unida, Izquierda Socialista, Izquierda Democrática, MRTA, trotskistas, etc.), la iglesia católica, y sus organizaciones no gobernamentales (ONGs) o "centros de promoción" que las financia y controla.
Estos programas han venido implementadonse por medio de siniestras campañas del imperialismo yanqui y sus lacayos durante los gobiernos de turno del APRA y Fujimori, y programas que no tienen otro objetivo que aniquilar mediante genocidios a las masas mas pobres que apoyan la pujante y victoriosa Guerra Popular que desde hace mas de 18 años dirige a lo largo y ancho del país, el PCP.
I. El Liberalismo y la Democracia Burguesa Siguiendo a la letra la estratégia de su amo yanqui, la gran burguesía y sus fuerzas armadas reaccionarias deciden impulsar la elección del reaccionario Alberto Kenyo Fujimori como "presidente" en 1990. Expertos en la mentira y la traición, estos presentan a este individuo como "defensor del pueblo". Su propuesta iba ligada a la publicitada "ayuda militar" que el país del norte destina cada año para la represión en el Perú. Así desde el comienzo Fujimori vino de las canteras del imperialismo decidido a cumplir con todo rigor los planes contrasubversivos de la política genocida de EEUU.
¿Cuál era el plan entregado por el imperialismo a Cambio-90 en las elecciones de 1990? Primero anunciaron que la lucha antisubversiva era su "preocupacion principal" (y lo sigue siendo ahora), planteando de antemano una política represiva contra todo aquel que ose alzar su voz de protesta contra el viejo sistema, paralelamente anunciaron un "programa de desarrollo social" (PDS) con una inversion inicial de de 250 millones de dólares, que al cabo de un a&ntlde;o totalizarian 700 millones de dólares; y en tres años llegarian a 2,100 millones de dólares, este plan era para 40,000 proyectos de inversión, centrados principalmente en micro y pequeñ'as industrias. Al mismo tiempo anunciaron que aplicarian una linea de "programa de compensación social" donde estarian involucrados la Iglesia Católica y la Evangélica, así como los "centros de promoción" (ONGs). Durante las elecciones Fujimori no dijo que el imperialismo yanqui estaba detrás de estos programs. Y para que no quedara dudas que él era el mas preferido por los yanquis en relacion al otro reaccionario que también postulaba a la presidencia (Vargas Llosa), prometio repartir víveres en las zonas mas pobres.
Obviamente el plan del imperialismo fracasó completamente ya que después de dos años, en 1992, en desesperación por el avance de la Guerra Popular diseñaron otro "plan de gobierno" y ordenaron al lacayo Fujimori a implementar un golpe militar que tiro al tacho de basura la constitución del país, ordenaron disolver el parlamento y el poder judicial y así dieron muerte a la "democracia burguesa" y sus "derechos humanos" que tanto prepogan los jerarcas yanquis. De aquí para adelante, se consolida el fascismo en el país y el imperialismo toma el control directo de la guerra contrainsurgente.
Hasta antes de 1990 el resumen de este reptilesco personaje era el de ser traficante de tierras y casas, ocupación que alternaba con su rol de rector de la Agraria. Al respecto los pueblos mas pobres del distrito de La Molina donde esta ubicada la Universidad Agraria, ya habían sentido en carne propia del odio enfermizo del "fenómeno Fujimori". En 1988 este sujeto, en complicidad con el revisionista Henry Pease ordenó el salvaje ataque policial contra el asentamiento humano "los Pinos de la Molina". II. ¿De que Canteras Vino Fujimori?
No contento con ello, dispuso el cerco a dicha comunidad para posteriormente expulsarla de sus lotes de tierra a los moradores. Este intento fue combatido beligerantemente por el pueblo de "Los Pinos", que valientemente defendieron sus posiciones. El objetivo de la banda de los Fujimoris era el de apropiarse de dichos predios y venderlos a nombre de la Universidad.
De acuerdo a los resultados electorales oficiales difundidos por los propios reaccionarios, de la totalidad de sufragantes hábiles, en 1990 mas del 35% expresaron su repudio a seguir eligiendo a sus pro&xacute;imos opresores. El ausentismo, asi como el viciado de cédulas constituyen los signos de rechazo que las masas muestran a todos los electoreros que buscan erigirse como "defensores del pueblo" incluido al revisionismo armado (MRTA). Este percentage de repudio a las farsas electorales se incrementó a aproximadamente 40% en 1995, donde la dictadura apenas obtuvo el 18% de los votos elegibles, y eso con un monumental fraude donde hasta los muertos votaron por el tirano. III. Las Elecciones y los Exitosos Boicots Preocupa a los Yanquis.
En todas esas ocasiones la guerrilla maoísta desató una serie de acciones que puso en zozobra a las fuerzas represivas, y obligó a los reaccionarios a efectuar su pantomimia de elecciones en un ambiente militarizado. La exitosa táctica del proletariado habló por si sola, pese a la represión generalizada y el chantaje político.
En los barrios más pobres de Lima, ubicados en populosos distritos como San Juan de Lurigancho, Comas, Independencia, Ate-Vitarte, Carabayllo, Villa El Salvador, San Martin de Porres y San Juan de Miraflores y otros donde capeaba el tráfico vil del revisionismo de Izquierda Unida, la situación es distinta. IV. Descomposición del Revisionismo en Barrios y Barriadas.
De manera paulatina, las masas han optando por constituir organizaciones de nuevo tipo, deslindando con las "organizaciones naturales" que enarbolaba el revisionismo pues comprenden que estos solo sirven intereses reaccionarios. Y también para satisfacer apetitos electoreros, ajenos a los intereses del pueblo.
En Villa El Salvador, el caso es elocuante: los revisionistas siempre se encuentran enfrascados en una lucha sin cuartel por defender sus privilegios. Por años la CUAVES y el municipio del lugar se acusan de "corruptos", estos hechos muestran claramente la descomposición a que llegaron los oportunistas.
En Comas, los pobladores clasistas (apoyantes a la Guerra Popular) asestaron duros golpes a los revisionistas del PUM, los que en ese entonces encabezados por el alcalde Humberto Paredes, traficaban con sus necesidades.
El imperialismo norteamericano sabe que la miseria y la pobreza son condiciones de existencia necesarias para el fortalecimiento del capitalismo burocrático; y para que ello se mantenga, despliega todos sus esfuerzos y destina mayores recursos económicos y militares. V. "Autogestion" Para Encubrir Genocidios.
Es así como, cumpliendo a cabalidad con su tarea contrarevolucionaria, los revisionistas de Izquierda Unida y sus variantes (PUM, Patria Roja, IS, UNIDAD), aparte del asistencialismo vienen desarrollando desde muchos años atras una supuesta teoria socialista de "autogestion". Este intento busca comprometer a las masas pobres en la solución de sus problemas, ocultando la responsabilidad que le compete al Estado. Según esta teoría la humilde poblacion cubre con su trabajo el financiamiento de las obras públicas, violando las mismas leyes burguesas que obligan al Estado a desarrollar las obras de bien comun. Responsabilidad que tiene el viejo Estado porque grava con impuestos al consumo de todos los productos de primera necesidad y otros impuestos al salario que las masas pagan sin obtener beneficio alguno. En términos claros, la sobreexplotación de de las masas se realiza con toda impunidad, bajo la complicidad del oportunismo. Los revisionistas fueron desenmascarados por el avance de la Guerra Popular y el intenso trabajo de masas realizado por las organizaciones generadas del Partido Comunista del Peru (PCP), el imperialismo implementó una nueva modalidad "autogestionaria", segun la cuál "las obras serian decididas por las propias comunidades. Y serian estas quienes la administren". Mas aún "en el mejor de los casos sin la intervención del Estado".
VI.¿ Que Hay Detras de la "Política Autogestionaria"?.
El Estado recibe cuantiosos ingresos económicos que destina para equipar a las fuerzas represivas. Así, el gobierno de turno usa los fondos económicos para asesinar de manera masiva al propio pueblo que con su trabajo genera dichos ingresos.
El imperialismo yanqui ha trazado un plan estratégico de guerra contra el pueblo, en donde combina la "ayuda militar" y el "desarrollo social".
Hacia estos dos objetivos caminan todas las tiendas políticas de los partidos reaccionarios, incluidos los revisionistas. Y la aplicación de la "autogestion" cobra una especial importancia para toda política antisubversiva.
Si bien el regimen fascista de Velasco Alvarado impulsó en 1970 el engendro corporativo llamado SINAMOS, fue el revisionista español Michel Azcueta Gorotiza, quien propagó la "autogestión". A su véz el Aprista Alfonso Barrantes Lingán con el "vaso de leche" obtuvo dividendos ventajosos del imperialismo, que dejaron las bases sentadas para que hoy el reptil Fujimori trafique con el hambre del pueblo.
VII. Tráfico del Vaso de Leche, Comedores Autogestión son Planes Imperialistas y Tranpolines Electoreros. Otros de los compinches de Azcueta, tales como Esther Moreno (PUM) y Jorge Quintanilla (PUM) también han gozado de coimas y placenteros viajes al extranjero merced a la "eficiencia" con que aplicaron sus trabajos asistencialistas. Ni que decir de Maria Elena Moyano (ex-IU, IS, PUM) que cual incondicional agente del enemigo hasta se atrevio organizar rondas paramilitares y confeccionar listas de presuntos "senderistas" que se los entregaba a los escuadrones de la muerte de la Dincote, ademas de desviar las donaciones de alimentos a las fábricas de su propiedad que operaba. El PCP le dió su justa y merecida sanción que ya todos sabemos.
Finalmente tenemos a Antonieta Flores (PUM) y la ladrona Teresa Aparcana (IU), todos ellos desenmascarados como traficantes de las necesiades del pueblo, denunciados y combatidos por las masas más pobres.
Con todo esto, esta demostrado hasta la saciedad, que los programas asistencialistas y autogestionarios sirven para adormecer la conciencia de las masas y prostituir a "lideres" surgidos de dichos "mecanismos" que se prestan a implementar los planes reaccionarios. Estos planes y proyectos sirven a mantener vigente el sistema de opresión y explotación, tal como lo desea el imperialismo. El caso de los "centros de promocion" (ONGs) es de la misma similitud.
En resumen, los partidos revisionistas sirven al imperialismo; en especial los programas asistencialistas donde se encuentran embarcados junto a los mismos militares; pero hay que tener en cuenta que desde 1996 los programas asistencialistas controladas por los revisionistas y apristas estan siendo desactivadas gradualmente. Como se ve, los planes del imperialismo se aplican para ciertos periodos, no otra fue la conocida teoría de "Alianza para el Progreso" de Kennedy.
Aqui cabe mencionar, la posición reaccionaria del MRTA, su vocera la "revolucionaria" Cecilia Oviedo manifestó tiempo atrás que el "vaso de leche" era la solución immediata al hambre del pueblo, mientras no se tome el poder", peru estos (MRTA) ni siquiera plantean tomar el poder, lo más que piden es diálogo para reinsertarse en el sistema y hacer compañia desde la "oposición responsable" a sus compinches de la Izquierda Unida; el MRTA es reaccionario y busca no solo encubrir la corrupción en que vivien los principales "dirigentes" de los programas asistencialistas, pero a perpetuar la opresión y el hambre de las masas sirviendo así los planes del imperialismo.
La crisis general de la sociedad peruana expresada en hambre, miseria, y tantas penurias que padece nuestro pueblo, se muestra con mas crudeza en los barrios y barriadas que conforman verdaderos "cinturones de miseria". Es la violenta crisis del capitalismo burocr'atico en el país la que empuja al mayor empobrecimiento de las masas populares paralela a una elevación de crímenes del Estado contra las masas.
Fue precisamente que luego del ataque con explosivos al Centro de Acopio de Villa El Salvador en 1991, perpetrado por la propia reacción y así tratar de culpar de esta acción a la guerrilla maoísta, el Partido Comunista desenmascara y aplasta el plan protervo de la reacción con este comunicado histórico: VIII. Posición del PCP en Torno al "Vaso de Leche," "los Comedores Populares" y "clubes de Madres".
"...El Partido Comunista del Perú no está contra las organizaciones del Vaso de Leche, Club de Madres, Comedores Populares, etc. porque en ellas hay masas. Estamos en contra de aquellos dirigentes que manipulan, roban y engañan al pueblo y se coluden con el gobierno para no exigirle que el Estado cumpla con sus obligaciones: dar alimentación, salúd, vivienda, educación, etc.
"...Estamos contra los soplones, delatores y colaboradores de las fuerzas armadas y policiales; a esos el Partido y el pueblo les aplica justa sanción. Lo seguiremos haciendo...Nosotros no hemos actuado contra el Centro de Acopio de Villa El Salvador, lo han hecho sus dirigentes revisionistas del MAS (Movimiento de Accion Socialista), encabezaos por Maria Elena Moyana, Teniente Alcaldesa...
"...La soplona Juana Lopez del Asentamiento Humano `Juan Pablo II' del Callao fue aniquilada por el Partido por soplona y por pretender formar `rondas urbanas' en colaboración con la Marina. ..Lllamamos a nuestro pueblo a incorporarse a la Guerra Popular, único camino para acabar con el hambre y la represión."
Durante el primer periodo del régimen de Fujimori se pretendió revitalizar los programas asistencialistas directamente ligados a los planes de contrainsurgencia, la eventual participación de "organizaciones populares y naturales" y la cacareada perspectiva de "construccion del poder popular", de los apristas y revisionistas, hoy están siendo desplazados por agentes directos y organizaciones del mismo gobierno de turno. IX. Alternativa del Pueblo: Luchas Reinvindicativas en Función de la Conquista del Poder.
Pero hoy como ayer el mayor obstaculo que confrontan los reaccionarios es la constitución de organizaciones de nuevo tipo que, a nivel de los barrios, se multiplican incesantemente. Estas organizaciones, anteponiendo el principio de la clase, vienen combatiendo implacablemente los intentos de la reacción. La efectividad de sus acciones remecen los cuatro conos de la capital. Nadie puede negar el arraigo en las masas del Movimiento Revolucionario de Defensa del Pueblo (MRDP), frente generado por el PCP, que convocó a los exitosos paros armados en la capital.
Los paros armados han aplastado a las otroras "paralizaciones cívicas" que antes organizaba el revisionismo y el aprismo.
A más de 18 años de Guerra Popular otra es la realidad de las areas marginales de Lima y de provincias. En esta etapa, las immensas masas han roto con el círculo vicioso del "economicismo" y aplastando a los revisionistas y oportunistas enrumban sus luchas hacia la captura del Poder. Es fácil notar que para los estrategas reaccionarios esta situación les sugiere catalogar a amplios territorios como "zona roja" y les obliga poner a extensas zonas del territorio nacional en "estado de emergencia".
La lucha que cotidianamente desencadenan los miles de habitantes de los barrios marginales por el respeto a sus derechos aterroriza a la reacción y sus fuerzas represivas. Sus paramilitares que organizaron, los llamados "grupos de autodefensa" y "serenazgos" a la hora de la resistencia y las mobilizaciones de las masas, desaparecen de miedo del escenario, para luego reaparecer en collusión con la represión. Este caso ocurrió por ejemplo cuando las 15,000 familias del immenso poblado "Domingo Guzmán Santander" de los Olivos, quienes en una valerosa lucha hicieron huir al mismo criminal Ministro del Interior.
La beligerancia de la lucha lo vienen dando las propias masas quienes crean sus propios dirigentes, así lo demuestran las heróicas resistencias que protagonizaron los pueblos de Huaycan, El Agustino, Comas, Canto Grande, Villa El Salvador, Laderas de Chillón, Año Nuevo, Villa Maria del Triunfo, San Martin de Porres, entre otros.
A más de una década y media de la revolución maoísta, las humildes poblaciones saben perfectamente que sus sacrificios no han sido en vano y que en sus cotidianos enfrentamientos con la reacción se conquistan derechos. Hoy estos pobladores enarbolan consignas de lucha y vienen vertebrando sus organizaciones de nuevo tipo para la conquista del Poder.